כשהתנועה הציונית הסתכלה אחורה על העבר כדי לשאוב השראה, היא התמקדה בשני סיפורים היסטוריים:
בר כוכבא והמרד שלו, כנגד כל הסיכויים, ומרד המכבים.
מרד זה דווקא צלח בסופו של דבר והביא לעלייתה של מלכות יהודית עצמאית.
בואו ונצא לשטח לראות מה השאירו אחריהם המורדים ממודיעין והשושלת שבאה בעקבותיהם.
צילום: Zion Susi Photography
העם היהודי וארץ ישראל היו, כנראה, שונים לחלוטין אילו כורש, מלך פרס, לא היה מאשר לפזורה היהודית בבָּבֶל לחזור לארצם, בשיבת ציון הראשונה.
חלק מהיהודים אכן חזרו.
בנו את בית המקדש השני והחלו לתפקד כישות אוטונומית באימפריה הפרסית.
קראו לישות הזו פחוות יהודה.
אלא שיום בהיר אחד, אלכסנדר מוקדון כבש את העולם המוכר בסערה ובשנת 332 לפנה"ס, גם את שטחי יהודה.
אחרי מותו, הגנרלים שלו לקחו נתחים מהאימפריה לעצמם.
כך השושלת הסלאוקית, ששלטה על שטחים מאסיה הקטנה עד נהר האינדוס בשיאה, תפסה גם את סוריה וארץ ישראל, בסיוע של היהודים.
בירושלים, הקימו הסלאוקים מצודה דרומית לבית המקדש.
זמן רב המיקום של המצודה היה לוט בערפל.
אבל מצודת אקרא (חקרא במקורות היהודיים) נחפרה לא מזמן ושרידיה נמצאו בחניון גבעתי.
היחס של הסלאוקים לאורך השנים ידע תהפוכות רבות.
מעידוד הדת והאוטונומיה היהודית לרמיסת זכויותיהם הדתיות והפוליטיות של היהודים.
המתיישבים הסלואקים ובעלי בריתם היהודים, המכונים במקורות "בני בליעל" או "המתיוונים" פשטו על ירושלים מתוך החקרא, שדדו את אוצרותיה והרגו מתושביה.
חפירות בחניון מצאו גם חצים ואבני קלע עם סמל הקלשון.
זהו סמל שלטונו של אנטיוכוס אפיפנס ועדות לניסיון כיבוש של המצודה.
סמוך לקברות המכבים
צילום: רן רותם
הקש ששבר את גב הגמל היו גזירות אנטיוכוס הרביעי אפִּיפָנֶס.
קיום המצוות נאסר, ובין השאר גם ברית המילה ושמירת השבת.
בנוסף הופסק הפולחן בבית המקדש, שהפך למקדש פגאני.
את הגזירות הוציאו לפועל ביד קשה חייליו של המלך.
מתתיהו הכהן עבר עם משפחתו מירושלים המתיוונת למודיעין.
אבל גם לשם הגיעו שליחי המלך, כדי להכריח את היהודים לזבוח לאלים היווניים.
אחד היהודים נגש לזבוח לאליל, אבל מתתיהו עצר אותו, אחת ולתמיד.
הוא גם הרג את שליחו של המלך וניתץ את במת המזבח.
הוא ומשפחתו נמלטו ממודיעין והחלו בפעולות גרילה קטנות – הריסת המזבחות, ביצוע ברית מילה ועוד.
יהודה המכבי וצבאו נערכים לקרב
מקור: Doré's English Bible
כבר בתחילת המרד, מתתיהו החשמונאי היה בא בימים וכשנה מתחילת המרד הוא נפטר מסיבות טבעיות.
לפני מותו, הוא העביר את השליטה במרד לבניו.
את שמעון בנו הוא מינה להיות איש עצה (איש דת).
יונתן הופקד על קידום בתחום המדיני (דאגה ליהודים אל מול השלטון).
ויהודה המכבי קיבל להיות שר הצבא – יורשו בהנהגת המרד.
כינויו של יהודה הפטיש (מַקֶּבֶת) הפכה לכינוי המורדים כולם – המכבים.
חורבת הגרדי ליד פארק נאות קדומים זוהתה כ"קברות המכבים" על ידי ויקטור גרן בסוף המאה ה-19 ונחפרו בשנת 2006.
במקום נמצאו אבני גזית רבות שמעידות על הקברים שהיו כאן, בצורת שבעה פירמידות, בעבר.
ליד קבר השיח' ע'רבאוי הותקן לוח המציין את "קרב משלט 219" מול הלגיון הירדני ב-48'.
נשמות טובות לעתים מוסיפות את שמו של "מתתיהו בן יוחנן כהן גדול" לרשימה בטוש.
"אנדרטה לנופלים בקרבות באזור מודיעין" הוקמה דרומית לחורבת הגרדי.
האמן אסא יוסף בחר בצורת הפירמידה כדי לקשר בין הנופלים המודרניים לגיבורים החשמונאים.
יש עוד מספר אתרים במקום המזוהים עם החשמונאים, בין מבוא מודיעים לכפר אל מידיה, המשמר את שם "מודיעין" המכבי.
הם גם ידעו להצביע על "קובור אל יהוד" כשהגיעו החוקרים הראשונים, כדוגמת ויקטור גרן ושארל קלרמון-גנו.
המקום קובור אל יהוד
צילום: Bukvoed
המרד התקדם מלחימת גרילה לקרבות רציניים יותר ובסופו של דבר, ריכוזי אוכלוסייה יהודים עברו לידי יהודה המכבי.
כתבתי על אחד הניצחונות של יהודה המכבי במאמר על בית חורון.
אפילו מותו של המצביא היהודי בשדה הקרב באלעשה, שהייתה בין אל בירה (רמאללה של ימינו), לא הצליח לעצור את המרד.
יונתן ושמעון חזרו בגדול והצליחו לבסס את השושלת החשמונאית, תוך כדי ניצול שקיעתם של הסלאוקים וברית עם המעצמה העולה, רומא.
שמעון כבש והרס את חקרא עד היסוד.
יונתן עוד שלט במדינת חסות יוונית והיה כהן גדול.
שמעון היה עצמאי יותר והוסיף את התואר "נשיא" לשושלת.
בנו של שמעון, יוחנן הורקנוס הראשון והבאים אחריו כבשו שטחים נרחבים וגיירו בכפייה עמים שכנים.
על המטבע שטבע, מצויין בעברית "יהוחנן כהן גדול חבר היהודים" ומצדו השני – שני קרני שפע ורימון.
אותה הדוגמה בדיוק מופיעה על השנקל (שני שקלים), המטבע החדש ביותר של ישראל.
המטבע נמצא באוסף המטבעות של מוזיאון ישראל. מטבעות נוספים אפשר למצוא בבית הכט, בחיפה.
יהודה אריסטובולוס הראשון, בנו של יוחנן הורקנוס, המליך את עצמו למלך.
מטבע של יוחנן הורקנוס
מקור: CNG
יוחנן הורקנוס וממשיכיו בנו מצודות רבות בגבולות, כדי לשמור על הגבולות החדשים.
מבצר הורקניה נבנה על ידי הורקנוס עצמו או אולי על ידי בנו, אלכסנדר ינאי, במדבר ליד ים המלח.
יש במקום שרידי מבצר, אמת מים, בריכות אחסון מים ותעלה תת-קרקעית חצובה באבן.
עוד מבצר חשוב הוא סָרְטָבַה או אלכסנדריון, מעל בקעת הירדן.
חלקים מהחומות השתמרו היטב וגם יש תצפית מעולה על האזור.
בנוסף, יש שרידים חשמונאים בגמלא, שנכבשה בזמנו של אלכסנדר ינאי.
סופם של המכבים היה בפילוג פנימי שהוביל להתערבות חיצונית.
הארץ נכבשה על ידי פומפיוס מגנוס הרומי והומלכה שושלתו של הורדוס על פני החשמונאים.
אבל למרות אי-אילו חסרונות, החשמונאים יזכרו לדורות כמלכים יהודים גאים.
הם סמל העצמאות היהודית וליכולת שלנו להתוות את ההיסטוריה שלנו, אם אנחנו נשארים מלוכדים.
מבצר הורקניה,
מקור: deror_avi
שלושת הדתות המונותאיסטיות הגדולות לא מסכימות על הרבה דברים, חלקם מהותיים וחלקם פחות. מה שאין ויכוח עליו הוא נביאי ישראל שמואל הנביא חשוב ומקודש לכל הדתות. היום נבקר בנבי סמואל (אַ-נַבִּי צַמְוִיל) ונגלה מקום מרתק וספוג היסטוריה. נביא ומסעו...
חורפיש פנינה דרוזית בגליל חורפיש הינו הכפר הדרוזי הצפוני ביותר בארץ וממוקם בגובה של כ-670 מ’ מעל פני הים כאשר השכונות החדשות גבוהות אף יותר ומתנשאות לגובה של 800 מ’. וממוקמת מרחק קצר של 5 ק”מ מהגבול...
על היער אנחנו נטייל ביער אורנים בגודל 1300 דונם סמוך לכרם מהר”ל, חלק מיער עופר שנמצא בשיפוליו הדרום מערביים של רכס הכרמל. שבילי הליכה מותאמים לרמות קושי שונות ואף שבילי אופניים, מגוון מסלולים שיכולים להתאים לכל...
